顺顺使……顺从天下天下的人心 用因而 不敏鲁钝、愚笨孔子闲坐

顺：顺，使……顺从。天下：天下的人心。

用：因而。

不敏：鲁钝、愚笨。孔子闲坐在家，学生曾参陪坐在一旁。孔子说：“先代圣王有一种至高尚的德行，最为重要的道理，它使天下人心归顺，百姓和睦相处。不论贵贱，各人都没有不满。你知道是什么吗？”曾子连忙起身离座回答说：“学生生性愚笨，哪里会知道这究竟是什么呢？”孔子说：“孝是一切道德的根本，也是所有道德教化的根源。你坐下来吧，待我告诉你。”

赏析与点评

在理解这一段的时候，我们要先了解儒家的论述习惯。儒家重视传统，一切道德价值都是其来有自。在古代中国，先代的圣贤帝王就是理想化的道德载体，是完美道德的典范。“孝”由“先王”而来，如此“孝”就有了至高无上的地位。

“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“孝”原来是子女对父母最原始的感情。“孝”本没有什么道德意义，更谈不上有什么普遍意义。譬如我们自己孝顺父母，是特殊的，并不能要求别人也一定要孝顺父母，但儒家却给“孝”赋予了普遍意义，因为儒家明白，一切德行和教化要注入“感情”才有意义。所以，我们也要明白若道德教化缺乏“道德感情”，就会变成僵化的“教条”，那样就会失去活力和意义。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道 [] ，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君 [2] ，终于立身。《大雅》云 [3] ：『无念尔祖 [4] ，聿修厥德 [5] 。』

立身：建功立业。行道：实行天下的大道。