惠王问“虢国大概还有几年气数？”内史过回答说“从前尧治民数用

惠王问：“虢国大概还有几年气数？”内史过回答说：“从前尧治民，数用五，如今他的后裔丹朱之神出现，神的出现，不会超过五这个数。如果从这一点来看，虢国气数不会超过五年。”惠王派太宰周公忌父帅丹朱后人傅氏以及太祝、太史带着牺牲、玉鬯前往虢国献神。内史过随从太宰到虢国，虢公也派了虢国的太祝、太史祈求神赐土地。内史过回到东周，以其所见向惠王汇报说：“虢国一定要灭亡了。平时不祭神而求神赐福，神一定会降祸于他；不亲近人民而只求使用民力，人民一定不会顺从。以精诚的心意献享神灵，这叫做禋祀；慈爱地保护庶民，这叫做亲民。如今虢公动辄使百姓匮乏以满足自己的欲念，使人民离心，使神愤怒，而祈求神赐土地，这不是一件难事吗？”惠王十九年，晋人攻取虢国。

周语中

王孙满观秦师

本篇记载东周王室子弟王孙满对秦师的评论。公元前627年，秦穆公派兵千里偷袭郑国。秦师在路过东周王城北门的时候，未能对周天子施行去甲束兵之礼，表现骄傲轻佻。王孙满见状，预言秦师必败。他的理由是，秦国军队的行为轻佻骄傲，行为轻佻就会缺少谋略，举止骄傲就会显得无礼。无礼就会导致行事粗疏，缺少谋略就会自陷险境。秦师进入险境而行事粗疏，就会难以逃脱失败的命运。后来秦师覆灭的事实表明，王孙满的预测是准确的。骄兵必败，这是被古今中外无数事实证明了的一条真理。据《左传》记载，当时王孙满还只是一个儿童。作为一名幼童，王孙满能够说出如此深刻的道理，并作出惊人的预测，不能不令人钦佩他的早熟和聪慧。王孙满长成之后，成为东周王室出色的外交家，机智地回答楚庄王问鼎，就是他的外交杰作。

二十四年，秦师将袭郑，过周北门。左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。王孙满观之，言于王曰：“秦师必有谪。”王曰：“何故？”对曰：“师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼。无礼则脱，寡谋自陷。入险而脱，能无败乎？秦师无谪，是道废也。”是行也，秦师还，晋人败诸崤，获其三帅丙、术、视。

二十四年：当为“二十六年”，周襄王二十六年为公元前627年。

秦师将袭郑：秦晋于周襄王二十三年（公元前630年）围郑，秦穆公单独与郑讲和，并派杞子等率一支军队留在郑国帮助防守。公元前627年，留郑的秦将杞子约秦穆公前来偷袭郑国，秦穆公派孟明视等帅师千里偷袭郑国。

周北门：东周王城的北门。

左右：先秦兵车上有三人，中间是驾车者，左右是武士。免胄而下拜：胄，头盔。左右武士脱下头盔下拜，是为了表达对周王的敬意。《吕氏春秋·悔过篇》载王孙满曰：“过天子之城，宜橐甲乘兵，左右皆下，以为天子礼。”免胄则仅脱去头盔，并不去甲，也未必束其兵，不合于当时之礼。