六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶《象》曰“长子帅师”
六五,田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。《象》曰:“长子帅师”,以中行也。“弟子舆尸”,使不当也。上六,大君有命,开国承家,小人勿用。《象》曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。律:法令,军纪。否臧凶:初六阴居阳位,位既不正,法令恐不能行,则军纪不严,出师必凶。否臧,军纪不好。否,不。臧,善,美好。在师中吉:九二以阳刚之德居中,上与君王相应,下有众人从之,秉持阳刚之德于
六五,田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
《象》曰:“长子帅师”,以中行也。“弟子舆尸”,使不当也。
上六,大君有命,开国承家,小人勿用。
《象》曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。
律:法令,军纪。
否臧凶:初六阴居阳位,位既不正,法令恐不能行,则军纪不严,出师必凶。否臧,军纪不好。否,不。臧,善,美好。
在师中吉:九二以阳刚之德居中,上与君王相应,下有众人从之,秉持阳刚之德于众阴之中显示“将才”,故曰“中吉”。
王三锡命:九二为将,上应六五。六五为君,以阴居阳,虚心“锡命”于九二。三,多次。锡,通“赐”。
承天宠:六五为君,二、五相应,九二因“相应”而承受君之信任及宠爱。
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