捎(shāo稍)带云根云边云脚地足地面不著(zháo着)指没
捎(shāo稍):带。云根:云边云脚。地足:地面。不著(zháo着):指没打着。桓温在荆州刺史任上时,想用恩德来加惠江、汉地区的士庶,认为用威力刑法惩治人是可耻的。令史受到杖刑的处罚时,也只是从红衣上轻轻一带而过。所以当桓式为此感到奇怪时,桓温说:“我还怕打得太重了。”这则故事有夸张之处,但也可见古人对德治之重视。二十六殷仲堪当之荆州8王东亭问曰90:“德以居全为称9仁以不害物为名9方今宰牧华夏9
捎(shāo稍):带。云根:云边云脚。
地足:地面。
不著(zháo着):指没打着。
桓温在荆州刺史任上时,想用恩德来加惠江、汉地区的士庶,认为用威力刑法惩治人是可耻的。令史受到杖刑的处罚时,也只是从红衣上轻轻一带而过。所以当桓式为此感到奇怪时,桓温说:“我还怕打得太重了。”这则故事有夸张之处,但也可见古人对德治之重视。
二十六
殷仲堪当之荆州8王东亭问曰90:“德以居全为称9仁以不害物为名9方今宰牧华夏9处杀戮之职,与本操将不乖乎94?”殷答曰:“皋陶造刑辟之制9不为不贤;孔丘居司寇之任9未为不仁。”
之:往,到。
王东亭:王珣。
居全:指具有完美的品格。
害物:伤害人。
宰牧:治理。华夏:指荆州地区为东晋的重镇。
本操:一贯的志向行为。操,操守,平时的行为。乖,违背。
刑辟:用刑法治罪。
司寇:掌刑狱、纠察等事。
仁政与法治非但不矛盾,且能相辅相成,殷仲堪之言可谓深谙为政之道。
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