本段意在强调人们之间应该和睦相处人与人之间难免会有矛盾有了矛

本段意在强调人们之间应该和睦相处。人与人之间，难免会有矛盾，有了矛盾不是记住仇恨，而是要去积极化解，用善意的举动来解决矛盾。养鹅架屋，是古代人们认为非常吉利的好事。与人不和睦了，还去劝说、帮助别人养鹅盖房子，这是一种美好的善行。做这种善行，不要问回报，只管做就可以了，相信善意终将会化解所有的矛盾。

河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。人不劝不善，钟不打不鸣。

本段都是通过生活中的例子或自然界的现象，来阐明一些道理。河流狭窄了，水流就会湍急，同样，人也会急中生智。在明知山上有虎的情况下，就不要再上山了，这不是胆怯，而是不要涉险。当然有时也会有人要“偏向虎山行”，因为事在人为，“事不为不成”，“人不劝不善”，这些认知非常富于哲理，又直白易懂。

无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。

经：佛经，意思是到了老年才开始读诵佛经。

点塔：佛教徒为了表示虔诚，在佛塔上点灯供奉。

本段主要讲人要及早明理改错，不然会悔之晚矣。生活中有许多不好的习惯，有许多错误，我们必须提早加以纠正，不要等到最后时刻，临时拜佛是没有用的。因此，在佛塔上点再多的灯，也没有什么意义，不如在黑暗处点燃一盏灯为别人照亮。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸土，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。

但存方寸土，留与子孙耕：表面意思是留点方寸大的土地，让子孙耕种。实际意思是，要积德行善，为子孙后代留下一片善心。

剔起佛前灯：将佛前的灯盏剔亮，这里的意思是信奉佛教。古代的灯多是燃油的，灯绳会出现灰节，需要经常剔除。

本段是用佛教来劝人向善。宣称神灵无处不在，做任何事情都不可欺瞒。又要求人不仅为自己，也要为子孙后代留下一片善良的心。应该说，宗教在劝善方面具有不可替代的重要作用，对于民众的影响也很大，这无疑是应该肯定的。当然，也要看到，劝善不是万能的，有时会导向一种纯粹的宗教行为，它让人们抛弃一切欲望，做一个“剔起佛前灯”的虔诚信徒，这就超过了劝人向善的要求，而变成一种宗教宣传。

惺惺常不足，懵懵作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。

惺惺：聪明机灵的意思。

懵（měng）懵：糊里糊涂。

人要正视自己，也要会正视他人。不可自视太高，自视太高常常是对自己的无知，对他人的无知，以为自己有公卿之才。“众星朗朗，不如孤月独明”则是告诉我们优秀人才的重要，满天星斗，群星闪烁，看上去却不如一轮月色那么明亮。