无父无君“杨氏为我是无君也;墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也
无父无君:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》) 语见陆九渊《与曾宅之书》(《陆九渊集》卷一)。 语见《孟子·滕文公下》。 语见韩愈《与孟尚书书》(《韩昌黎集》卷十八),字句略有出入。 语见《诗经·王风·黍离》。 不直则道不见:语见《孟子·滕文公上》。 语见《论语·子张》引子贡语。 《论语·子张》引子夏语。文(去声),掩饰。孟子批评杨朱、墨翟为无父无
无父无君:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
语见陆九渊《与曾宅之书》(《陆九渊集》卷一)。
语见《孟子·滕文公下》。
语见韩愈《与孟尚书书》(《韩昌黎集》卷十八),字句略有出入。
语见《诗经·王风·黍离》。
不直则道不见:语见《孟子·滕文公上》。
语见《论语·子张》引子贡语。
《论语·子张》引子夏语。文(去声),掩饰。孟子批评杨朱、墨翟为无父无君的人,其实杨墨二人也是当时的贤者,假如与孟子同处一个时代,也未必不以他们为贤人。墨子提倡兼爱,是行仁而有过之而已,杨子提倡为我,是行义而有过之而已,他们的学说哪有灭理乱常而足以混乱天下的?但其流弊,孟子比之于禽兽夷狄,这就是所谓的“以学术杀天下后世也”。
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