本段意在强调人们之间应该和睦相处。人与人之间，难免会有矛盾，有了矛盾不是记住仇恨，而是要去积极化解，用善意的举动来解决矛盾。养鹅架屋，是古代人们认为非常吉利的好事。与人不和睦了，还去劝说、帮助别人养鹅盖房子，这是一种美好的善行。做这种善行，不要问回报，只管做就可以了，相信善意终将会化解所有的矛盾。

河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。人不劝不善，钟不打不鸣。

本段都是通过生活中的例子或自然界的现象，来阐明一些道理。河流狭窄了，水流就会湍急，同样，人也会急中生智。在明知山上有虎的情况下，就不要再上山了，这不是胆怯，而是不要涉险。当然有时也会有人要“偏向虎山行”，因为事在人为，“事不为不成”，“人不劝不善”，这些认知非常富于哲理，又直白易懂。

无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。

经：佛经，意思是到了老年才开始读诵佛经。

点塔：佛教徒为了表示虔诚，在佛塔上点灯供奉。

本段主要讲人要及早明理改错，不然会悔之晚矣。生活中有许多不好的习惯，有许多错误，我们必须提早加以纠正，不要等到最后时刻，临时拜佛是没有用的。因此，在佛塔上点再多的灯，也没有什么意义，不如在黑暗处点燃一盏灯为别人照亮。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸土，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。

但存方寸土，留与子孙耕：表面意思是留点方寸大的土地，让子孙耕种。实际意思是，要积德行善，为子孙后代留下一片善心。

剔起佛前灯：将佛前的灯盏剔亮，这里的意思是信奉佛教。古代的灯多是燃油的，灯绳会出现灰节，需要经常剔除。

本段是用佛教来劝人向善。宣称神灵无处不在，做任何事情都不可欺瞒。又要求人不仅为自己，也要为子孙后代留下一片善良的心。应该说，宗教在劝善方面具有不可替代的重要作用，对于民众的影响也很大，这无疑是应该肯定的。当然，也要看到，劝善不是万能的，有时会导向一种纯粹的宗教行为，它让人们抛弃一切欲望，做一个“剔起佛前灯”的虔诚信徒，这就超过了劝人向善的要求，而变成一种宗教宣传。

惺惺常不足，懵懵作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。

惺惺：聪明机灵的意思。

懵（měng）懵：糊里糊涂。

人要正视自己，也要会正视他人。不可自视太高，自视太高常常是对自己的无知，对他人的无知，以为自己有公卿之才。“众星朗朗，不如孤月独明”则是告诉我们优秀人才的重要，满天星斗，群星闪烁，看上去却不如一轮月色那么明亮。