张谴任韩国的宰相，病得快要死了。公乘无正带着三十镒黄金去慰问他的疾病。过了一个月，韩国的国君亲自去慰问张谴，说：“如果您死了，将让谁来接替您？”张谴回答说：“公乘无正重视法治而敬畏皇上，虽然这样，却不如公子食我得民心。”张谴死了以后，韩国的国君便让公乘无正做了宰相。

22.22乐羊为魏将而攻中山，其子在中山。中山之君烹其子而遗之羹2，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎，得麑，使秦西巴载之持归，其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求麑。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”故曰：“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑。秦西巴以有罪益信。

乐（yuè）羊：魏文侯的将军。2遗（wèi）：赠送。

乐羊当了魏国的大将去攻打中山国，他的儿子却在中山国。中山国的国君把他的儿子煮了并把这肉羹送给乐羊，乐羊坐在军帐中吃这肉羹，吃完了一杯。魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的缘故而吃了他儿子的肉。”堵师赞回答说：“他的儿子他都吃，那还有谁他不会吃呢？”乐羊从中山国回来，魏文侯奖赏他的功劳而怀疑他的忠心。鲁国的孟孙打猎，抓到一只小鹿，派秦西巴把它装上车押送回去，小鹿的母亲跟在后面啼叫个不停，秦西巴不忍心而把小鹿放掉还给了母鹿。孟孙回家，一到家便向秦西巴索取小鹿。秦西巴回答说：“我不忍心而还给了它的母亲。”孟孙十分生气，就把他撵走了。过了三个月，又召回秦西巴让他做自己儿子的师傅。孟孙的车夫对孟孙说：“过去您要惩处他，现在却召回他让他当您儿子的师傅，这是为什么呢？”孟孙说：“他这个人不忍心残害小鹿，还会忍心残害我的儿子吗？”所以常言道：“巧妙的欺诈不如笨拙的诚实。”乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪而更受信任。

22.23曾从子，善相剑者也。卫君怨吴王2。曾从子曰：“吴王好剑。臣，相剑者也。臣请为吴王相剑，拔而示之，因为君刺之。”卫君曰：“子为之是也，非缘义也，为利也。吴强而富，卫弱而贫。子必往，吾恐子为吴王用之于我也。”乃逐之。

相（xiànɡ）：鉴别。2卫君：指卫出公。吴王：指夫差。

曾从子，是一个善于鉴别宝剑的人。卫出公怨恨吴王夫差。曾从子说：“吴王夫差喜欢宝剑，而我是一个鉴别宝剑的人。请让我去给吴王鉴别宝剑，我把剑拔出来给他看的时候，就乘机为您刺杀他。”卫出公说：“您说去做这件事倒是可行的，但不是为了义，而是为了利。现在吴国强大而富裕，卫国弱小而贫穷。您如果一定要去，我怕您会被吴王利用来对付我哩。”于是就把他驱逐了。

22.24纣为象箸，箕子怖，以为象箸不盛羹于土簋，则必犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。